ISRAEL LATINA

Magazine virtual ISSN: 1565-7442, 2da. Etapa

“El ISIS ya está en la Franja de Gaza”, Eliyokim Cohen

Hamas impidió a los periodistas locales la cobertura del rally del ISIS en la Franja de Gaza el mes pasado, como parte de su esfuerzo por negar la existencia del ISIS en la Franja de Gaza. Pero Hamas parece estar tratando de tapar el sol con un dedo. La Franja de Gaza ya no es sólo una amenaza para Israel, sino también para Egipto. La única manera de hacer frente a esta amenaza es a través de la cooperación de seguridad entre Israel y Egipto.

A pesar de las negaciones por parte de Hamás, hay evidencia creciente de que el grupo terrorista Estado Islámico de Irak y Siria [ISIS] – también conocido como “El Estado Islámico” – ha comenzado a operar en la Franja de Gaza.

La Autoridad Palestina [PA] y fuentes de seguridad israelíes están convencidas de que los seguidores del ISIS en la Franja de Gaza son responsables de algunos de los recientes ataques con cohetes contra Israel.

Hamas, dicen, parece estar perdiendo el control sobre las docenas de células terroristas pertenecientes al ISIS y otros grupos yihadistas.

Eyad al-Bazam, portavoz del Ministerio del Interior, controlado por Hamas, a principios de esta semana negó los informes de que terroristas del ISIS se habían infiltrado en Egipto a través de túneles a lo largo de la frontera con la Franja de Gaza. Describió los informes como “mentiras y falsedades”, y agregó que ellos son parte de una campaña para “distorsionar la imagen de la Franja de Gaza”, y que “no hay presencia del ISIS en la Franja de Gaza.”

La denegación se produjo en respuesta a un informe en el periódico egipcio  Al-Masry Al-Youm, según el cual las fuerzas de seguridad egipcias detuvieron a 15 terroristas de ISIS que trataron de entrar a Sinaí desde la Franja de Gaza. Según el informe, los terroristas palestinos en la Franja de Gaza facilitaron la infiltración de los terroristas del ISIS a Egipto para que pudieran llevar a cabo un ataque terrorista contra los egipcios.

El informe dijo que los terroristas habían encomendado establecer células terroristas y ramas del ISIS en Egipto.

Hamas está, obviamente, nervioso por la presencia de terroristas del ISIS en la Franja de Gaza y los ve como un desafío directo a su dominio. El ISIS cree que Hamas es “demasiado moderado” y no está haciendo lo suficiente para lograr la destrucción de Israel.

El mes pasado, Hamas envió sus policías y milicias para dispersar una manifestación organizada por los seguidores del ISIS en la Franja de Gaza para celebrar las recientes “victorias militares” de la banda terrorista en Irak. Hamas impidió a los periodistas locales cubrir el evento como parte de su intento de negar la existencia del ISIS en la Franja de Gaza.

En la manifestación, a la que asistieron decenas de islamistas, la multitud coreaba: “Khaybar, Khyabar, Ya Yahud, Jaish Mohamed Saya’ud!” (“¡Oh Judíos, el ejército de Mohamed volverá.”)

Este es un grito de guerra que muchos islamistas les gusta cantar para recordar a los Judíos de la historia de la batalla librada en el año 629 EC por el profeta Mahoma en contra de los Judíos de Khaybar, un oasis en el noroeste de Arabia. La batalla resultó en la muerte de muchos Judíos y sus mujeres y niños fueron tomados como esclavos.

A principios de este año, milicianos enmascarados de la Franja de Gaza publicaron un video en YouTube en el que declararon su lealtad al ISIS. Los milicianos se cree que son miembros de un grupo radical islamista salafista que ha estado operando en la Franja de Gaza durante los últimos años.

Luego, Hamas también negó que ISIS tuviera seguidores en la Franja de Gaza. Pero Hamas parece estar tratando de tapar el sol con un dedo.

En el funeral de dos islamistas muertos por las Fuerzas de Defensa de Israel la semana pasada en Gaza, los asistentes al funeral portaban pancartas y banderas del ISIS.

Fuente: Eliyokim Cohen jewsnews.co.il  Traducción: Roberto Faur.

http://www.pazahora.net/israel–palestina/1400-isis-ya-esta-en-la-franja-de-gaza

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“La Torre de Babel Ediciones”

“La Torre de Babel Ediciones”, es un proyecto editorial independiente, que propone la divulgación de autores isarelíes contemporáneos que escriben en español. Relatos, poemas y entrevistas. Novela histórica basada en hechos reales. Poesía erótica. Diferentes géneros para mirar esta sociedad.

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“El último día”, Mina Weil

Monfalcone, en el noroeste de Italia, 1938.Una familia judía feliz. Una muchacha y las tiernas confusiones de la adolescencia. De repente, el aire se enrarece, los bordes de la realidad se resquebrajan; una ley anula los derechos de los judíos y los declara subhumanos. Antiguos fantasmas de muerte y dolor regresan desde relatos que parecían sólo eso, viejas historias. El exilio apresurado se vuelve la única alternativa. Hay, entonces, que abandonarlo todo, demoler, deshacer lo que era, tan naturalmente, la vida. Hay que hacerse adulto antes de haber dejado de ser niño. Habrá un último día en a escuela y en la casa, habrá un puerto y un barco, habrá la vaga imagen de una Argentina de la que sólo se conoce el sabor de ciertos caramelos de nombre divertido. En las maletas apenas cabe lo imprescindible – y también los símbolos lo son: la valijita de cartón de un fugitivo de otra guerra, los candelabros de Shabat envueltos en los decretos antijudíos. Desde la cubierta del barco, reiterando sin saberlo la antigua mirada del desterrado, Anna aprende definitivamente que la vieja Historia es parte de su propia biografía. “El último día” es un relato de amores naturales y violencias incomprensibles, de bruscos crecimientos y envejecimientos prematuros. No hay en él rencor o estridencias, sino una dolida denuncia y, sobre todo, la apretada nostalgia que desea recuperar y preservar, mediante la palabra amorosa, lo que nunca debió perderse del modo en que se perdió. Florinda Friedman Goldberg. (Docente e investigadora de Literatura Latinoamericana Universidad Hebrea de Jerusalén y Universidad de Tel Aviv)

“Juglarías” …un poeta en Israel…

Juglarías, la poesía de los hombres y mujeres que abrazan el devenir vital con intensidad estableciendo ese vínculo maravilloso entre vida y literatura. Y pese a la presión del docto en la torre de su castillo, las juglarías se convierten enclerecias, y los hombres y mujeres que las escriben en sabios de sangre instruída con una analítica sanguínea desbordante de historias y experiencias. El texto Juglarías, un poeta en Israel, está escrito entre duelos y quebrantos, entre alegrías y entusiasmos y con una prosa poética natural y profunda. La lírica de Juan Zapato, su autor, es realista, a veces agnóstica en cuanto a lo ulterior; otras de poso infantil ante lo pretérito, en otros casos, como en sus relatos, de tono antropológico pero sin la ausencia de una mirada poética. Todo un testimonio vital fundamentado en el tiempo y el espacio de los años que han pasado desde el inicio de la vida del autor en Argentina a la madurez en Israel tras su aliá. Vida y literatura, elementos inseparables. Textos que nacen del devenir diario y que Juan Zapato ofrece al lector para humanizarse y humanizarnos. Esperanza, a veces casi agotada, la que el autor nos desvela ante el conflicto de su tierra, y saltos a la metáfora vital y a la ataraxia, para descansar de tanto nudo gordiano. Juglarías, un poeta en Israel es vida, un cuaderno de viaje al fin de al cabo. Es una muestra de cómo Juan Zapato hace literatura de su experiencia escogiendo segmentos de aquel momento y aquel lugar que, por un pequeño capricho del cosmos, destacaron sobre otros para ser contados en prosa o poesía. Jesús Sordo Medina (Revista Homo Homini Sacra Res)

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